海南有个“呀诺达”景区，“呀诺达”景区很刺激。在水里折腾了半天，然后尽管有丰盛的烧烤，可竹竿舞依然是很消耗体力的。夜幕降临，夜生活开始了。全天吃的玩的都经历过了，可当天住在哪里？人们心里还没谱。
按照日程，“呀诺达”住宿是露营。来到露营区，我们以为还能看到帐篷，至少有个住的地方，到了，导游才告诉我们，帐篷是有的，但得自己亲手搭。
“呀诺达”的露营区也有规范，尽管是帐篷，但搭建帐篷的地方有木制的平台，平台镂空，建得也很结实。露营区的平台既集中又分散，集中得能互相说话，分散得有各自的空间。更让人温馨的是，露营区的照明用的是马灯，马灯造型很真实，真实得有小夫妻钻帐篷时女方还敦促男人，太亮了，先去把这挂着的马灯吹了，等到真吹的时候才发现马灯尾上的电线。
夜幕里，导游表演搭帐篷。帐篷属工业化产品，过程很简单，结构很严谨。两根金属杆交叉，这就成了帐篷的骨架，而后就是第一层张起来，第二层挂起来，铺上隔潮层，再铺上垫子，打开睡袋，摆好枕头，夜里睡觉的地方就齐活了。看着今天的凉飕飕的天气，夜空里似乎还飘着蒙蒙细雨，人们担心，今晚的日子会不会好过。有悲观的人们甚至主张，今晚咱就畅谈一夜吧，熬到天快亮了，咱就去爬山看日出。
深山老林，夜渐渐深了，周围的虫鸣声大了起来，白天爬过的瀑布，传来了哗哗的流水声，远处的狗开始叫了，一犬吠影，百犬吠声，狗叫声从独唱变成了合唱。我们坐在帐篷前，有一句没一句地聊着。没有电视，没有电脑，原来夜里也可以这样过的，这场面使得人们想起了乡下的夏夜，早期的夏夜，都是这么乘凉度过的。就在这种乘凉过程中，孩子们懂得了历史，完成了早期的性启蒙教育。
夜深了，性急的小夫妻开始频频打呵欠，该散场了。我们各自钻进了自己的帐篷，在昏暗的灯光中，帐篷里一阵悉悉嗦嗦动作，大老爷们幅度大一些，小娘子们的动作小一些。无论动作大小，很快夜里就恢复平静，平静得虫鸣声此伏彼起，流水声俨然琴弦。
帐篷有点逼仄，但空间足够。两层遮掩，帐篷里的温度很稳定。帐篷很严密，严密得除非有意放进来，蚊子是没机会下嘴的。帐篷顶上还有两个对流的窗口，尽管有窗口，如果有蛇，最多也只能绕来绕去，没法找到破绽。
鼾声传来，听频率肯定不是小夫妻的；磨牙声传来，咬牙切齿，似乎有深仇大恨，这不是娘子们的，娘子们如果有不满，设备所限，也折腾不出这么大的动静。白天体力透支了，夜里睡得特沉。恍然之中，有人从帐篷前轻轻走过，轻轻就轻轻吧，一顶帐篷，一个小世界。
有人声传来，有人吆喝早起爬山去看日出，这时候天上还飘雨呢，哪来的日出？他们自己也议论，日出可能看不到，但还是要去看的，万一看到了呢？这不耽误自己置办的昂贵设备了么？
黎明觉，未婚妻，羊肉饺子清炖鸡，这是有名的4大金不换，让他们去看那根本不可能的日出吧，咱还是睡咱自己的。于是，倒头，直到周边渐渐亮了。
天亮了，人们先后钻出帐篷，小夫妻也不例外。正当人们开始拆帐篷，这时候，才发现山道上走来疲惫不堪的看日出的队伍，看他们那神情，今天的早又白起了……